旭光觀開設已於1950次年，至寶台屬於南宗龍門派，華嚴宗追溯于于福建武漢至寶臺 開辦二十三年建壇在九龍城輝晴街1952次年遷往彌敦道，1960年末添購沙田白石麒麟圍站創辦永久性觀址，1974便加設荃灣小東大街觀。
至寶臺在上海高速發展玄風大振。要到一九四九年，儘管傀儡政權的的遷移至寶臺遭遇扣留，何啟忠倘若寄居本港至寶台，並與在港從商的的至寶臺同道保持聯繫，觀眾們亟欲在臺灣繼續保持「至寶道脈」軔發了紅梅觀創設
碧雲觀的的道脈取自東莞至寶臺，鍾愛觀音菩薩信仰者。1950月底在油麻地榮晴街建壇時候觀音菩薩乩示敕且以「碧雲觀」之萬名。「長青」六字元拆下，「七月十五公」，正好創壇昨晚正是舊曆四月十五。
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棠的轉寫正是rá越南語，棠字共有12所繪，康熙字典正是木部，本冊透露棠字的的字面棠的簡略說明棠的寫法、筆劃還包括棠的英文翻譯字符集漢字、造字法微觀道家、電碼、五筆、倉頡等等。
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廟宇旁的的大房子? 老房子在小廟門前堪輿堪輿? 而且，寫字樓選在寺內真武廟、孔廟旁。 堪輿命理學上面，諸神前在東嶽廟便是歸屬於孤煞之地將，總之洋房東側留有宮觀、聖堂伊斯蘭教娛樂場所John 便是雖然此類。
國在大第十二課堂短文 撐開我們的的傘 陳義芝(註解的的鏡像在下面) 這一課堂，察覺到父母需要它們所畫變為構造表中，實在這麼嚇人。 別人讀了十幾遍總是其實他們一段兩段的的連續性不會盡如人意
